我們常常因為不滿足而產生很多煩惱，而不滿足來自於兩個原因，一是自己想要的得不到，二是自己擁有的不珍惜。想要的得不到，在佛法來說，貪念用不淨觀。仔細去觀察思維，所有事物有他好的一面，必定有它不好的一面，不淨觀就是去看到事物不值得貪著的一面，而能降低對事物的執著。這是一種直接的方法。
另一個是對自己擁有的不珍惜。這就是這個投影片裡面提到的，要有感恩心。人受慾望的驅使向前，因此我們常常只看到自己不足的一面。但我們所擁有的這麼多，我們卻沒有感受到。我上過一堂課，裡面老師說，要盤點自己的福報，也就是去看看自己身邊的人事物。你的生活、你的工作、你的家庭、你的朋友，都值得你感恩。即使是一粒米，一滴水，都是千千萬萬的人、事、物因緣所成就的，只要我們能夠去感受，我們就應該要感謝這一切。盤點自己的福報，會發現自己是一個富足的人，若生活中有那麼一點點缺乏，也就不足以造成煩腦了。也因為知道自己是有福報的人，就比較能夠升起悲憫的心，去幫助那些遇到困難的人。
法鼓山 聖嚴師父在他提倡的心五四心靈環保運動當中有提到四感，感恩、感謝、感化、感動。
感恩－能夠有機會付出自己的心力、體力、財力，讓自己活著有價值，這是很重要的事，因此我們要感恩能夠讓我們付出的對象，而不是把自己的付出當成施捨，不知不覺升起傲慢的心。
感謝－不僅是在順境時應該感謝幫助我們的人，在逆境時也要感謝給我們挑戰的人。因此人人都是貴人，都給我們成長的機會。
感化－要時時以開放的心胸，去不斷學習成長，感化自己的行為，讓自己面對各種境界皆能自在。
感動－要以自身的行為去感動他人，而不是一味地指責他人或強加自己的觀念在他人身上。
這四感都是要我們自己從自身去思維、改善自己，我們的視野、成就才有可能不同。
如同文章所說的： 人類被賦予的最終自由， 就是在既定環境之下選擇自己態度的自由。
人常常因為環境的束縛而無法得到自由，甚至殘酷的來說，沒有人能夠跳脫生老病死而得到人身的完全自由，但人的最終自由，並不來自於外在，而是來自於自己在當下的因緣中，能夠選擇自己態度的自由。這樣的自由從某個角度來說，是一種自在，或許也可以說是一種生命的解脫。
星期一, 2月 05, 2007
書摘讀後感－擋住你的只是一張紙
A Good Year 美好的一年
一個都市人偶而週末到鄉間去渡假，難免都會有那種 "如果可以永遠住在這邊有多好？" 的感慨。但這種感慨或稍縱即逝的幸福感，似乎來自於某種狹隘的視野。因為我們在都市當中所失落的，卻在鄉間尋得的了，因此我們找到了生命當中的平衡，但度假畢竟是度假，我們從中得到了養分，但不代表我們能夠承擔背後的一切，我們感動的霎那，只看到了美的那一面，而不是事情的全貌。所以在劇中主角的同事勸主角說：過個幾個月，你就會慢慢的厭煩鄉間生活了。
Well，這也是個老掉牙的問題。有人說去鄉下種田不錯，只因為恰好天氣不錯，在田裡做了幾個小時，滴了幾滴汗，覺得很滿足，但沒有想到若後半生選擇這個行業，不巧天災不斷時，自己捱不捱的過去。所以理智戰勝情感的人會勸說不要癡心妄想了。但我覺得，即使我們不能承擔看似美好的事物背後的責任，我們也不應該否定了自己的感受。但我認為面對這樣的感受，不是去幻想自己要放棄當下的身分一股腦兒地投入它，而是當我們陶醉於美好事物的當下，回頭去審視我們生命當中的哪個失落的部分被滿足了？
沉思自己失落的部份，看似很容易，實則不然。喜歡鄉下的感覺，是因為自己愛好親近自然的部份被滿足了？是因為某種記憶被觸動了？抑或只是一種壓力釋放的幸福感？ 即使回答了這個問題，這還只是對自己粗淺的認知。若非深入去探索自己，很難有機會去了解核心的問題。有的人放下了當下的工作，選擇了其他的生活方式，卻不見得找到了自己的春天，為什麼？因為只是以對事物表面的好惡去決定自己的人生，不見得能夠找到讓自己的心安定下來。人生必須要取捨抉擇，沒有人能夠得到所有的東西。要能夠讓自己安心，是去選擇對自己最重要的，而能夠隨順因緣地放下其他。
當我們深入自我，發現對自己最重要的是某件人、事、物，這才了解到我們在生命的這個階段，必須妥善處理這個問題。但更進一步的說，對自己最重要的，終究不會是某個人、事、物。因為人、事、物是會變遷的，若我們把自己侷限在變遷的人事物當中，我們最終仍然不能得到安定，但至少我們能夠更了解到深深影響自己生命軌跡的因緣。我想這也是［美好的一年］男主角最後所領悟到的。
至於跳脫人事物的變遷而能追求更長久的安定，則又是人生的另一個課題了。
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