[11/6/12] 關於心識的特殊觀察歸納

前一陣子看了霍金的大設計，又聽了耶魯大學的天文課程，對於時空宇宙的科學觀點，有了不同的觀察角度。在學佛過程當中，最令我所疑惑的，還是心識的作用。我僅能從佛法的詮釋當中認識心識的活動，並透過禪修等方式觀察自己粗重的心念變化。這樣的觀察其實已經用在生活當中，但我對此還有更多的好奇，因為自己的觀察力還是很粗，無法更進一步認識心識的力量。所以今天特別透過不同的方式，以小東師兄的親身觀察為素材(感謝師兄)，試著以接近科學的角度來理解心識的作用，以下是一些整理：

1. 前提－標立心識：心識指在色身物質界之外，有一精神界的力量，會影響物質界(色身)而造作物質界的變化。從佛法的角度，眾生心識執著有我，因此心識有不停執取色身的傾向，但由於色身有成住壞滅，因此心識只能不斷換取不同的色身，在六道當中不斷輪迴。
2. 前提－心識的共通性：依照佛經所說，有情眾生有六道輪迴，所輪迴的是業識，因此大約可以假設六道的業識是相似的力量。因此，我們可以觀察六道的差異來看業識所扮演的角色，從而理解心識的作用為何。
3. 觀察－心識與空間的關係：藉由交叉的詢問，包括剛得到神通時的狀況與現在狀況的比對，初步確認心識 "可能" 幾乎不受空間的影響，而能夠產生作用。透過心識的力量感應遠處的訊息，並不因為遠近而有強弱大小的差異。
4. 觀察－心識與時間的關係：實際案例，透過心的力量可以看到三世(三次生死)之內的事件。若以推斷因緣方式思維判斷，甚至可以推至小劫。因此心識 "可能" 僅受時間少許的影響。可往過去看的時間遠近，與心識力量強弱似乎有關。另外，是否時間能夠往未來觀察？無直接證據可以看到未來，但透過推斷感受去感應到未來的變化(如災禍)是有的。
5. 觀察－心識與心識間的關係：確認可以透過心識間的交流得到對方所知 (包括過去) 的訊息。但值得注意的，似乎六道當中，不同道之間能做交流有難易之分。四禪、無間地獄、佛國淨土，似乎較不易探詢。所以六道的距離似乎比空間時間的距離要來的大，或許可以依此觀察定義心識的距離 (相應與否)。
6. 觀察－心識與物質的關係：提到器世間的一切應該都能感應得到。但沒有直接觀察可以確認，這些感應是否為心識直接穿越時空感應到遠處的物質，或是心識是透過遠處時空的心識(有情眾生)來感應遠處的物質。因為沒有感應無人之地(如地底、外太空等)的經驗。但有提到心識可以透過風等四大感受到遠處的訊息，這部分還有待釐清。
7. 觀察－心識與細身：法師曾經提到無形的心識輪迴，應該需要藉有形才能完成，因此推論應有細身的存在，在人死後心識執取細身而成中陰身，而後有輪迴。這與西方靈魂的觀念相關。細身經討論可能是存在的，而且因為它比較單純 (較不粗重)，因此心識的主導力量較細身強，一念相應就能帶細身去投生六道。
8. 觀察－細身的差異：細身與人道畜生道色身的最大差異，在於它是沒有空間障礙的。因此，一個課題是，鬼道、中陰身、天道之間細身是否有差異？佛經有以下說法：
1. 天見為琉璃，人見為水，鬼見為膿血 => 可知六道皆有五根可見五塵(物質)，但解讀各異。
2. 鬼道眾生無法穿過人的子宮與佛的蓮座。當穿過人的子宮就會受胎成人。
9. 曾有鬼道眾生被劍指所劃傷，劍指是人的手指但以意念視為劍。實際上鬼道眾生有可能是受到強烈的暗示而產生被劃傷的事實。
   此案例可解讀為眾生以細身為身時，心識的力量大於色身，因此有可能因心力產生色身的劇烈變化。在粗重的人身上，心識的力量也會影響色身，但似乎沒有這麼大。這裡可推估心色之間是有交互作用，且有其強弱消長。
10. 天人與鬼的細身有時間的限制 (仍有敗壞)，但似乎較無空間的限制。比方說同一家族的許多祖先會附在同一個牌位上，因此就算空間有限制，也跟人道的限制要小很多。
11. 鬼道有一般的惡鬼，與福德較大的鬼神；天道，有善的天人，也有作惡的天魔。
12. 似乎綜合來說，鬼、天人、中陰身的細身，可能是同一類的。這部分小東也大致認同。
13. 小結－心識：心識可作用於心心之間，以及心色之間。心心之間的作用，似乎較無空間上的阻礙，但有時間上些微的阻礙。心心之間的作用，可能因六道隔閡而有距離遠近的差異，這個距離也可以解釋為心心間相應與否，值得再研究。心色之間的作用，是否可以跨越時空還沒有辦法確認，但有可能是相似於心心之間的作用，但或許強弱不同。
14. 小結－細身：心執取身而有輪迴，人與畜生的粗身，跟天人鬼道中陰身的細身，可能是兩類不同特質的有形 (相對於心是無形的)。粗身與細身相同處是粗身與細身都受時間的影響，有成住壞空，但六道仍有時間刻度的差異 (天上一天人間一年...)。兩類皆有五根作用，因此推論細身可能仍與現有物質界有很大的關係，但不完全就在現有所知的物質界中。相異處，細身似乎較不受空間所限制。猜測可能細身對重力等力量較無交互作用，故有天女會飛 (因此可推斷身體所需的構造應與人道不同)。但或許僅是空間的刻度差異造成。另一差異，是粗身相對心識主導力量 (一般而言) 較強，但細身則相反，心識的主導力量較強。

以上小結應該還有後續可以思維探索之處，這部分其實已經與佛法沒有太大的關聯，純粹是好奇，因為學佛不一定是要弄清楚什麼，而是要放下執著。所以這方面的探討雖然談到佛經的說法，但不能說跟學佛有相關。而且這是外相的變化，就算是有趣，以修行而言也不應該因得知這些現象而執著，更生其他煩惱妄念。這是自己要特別注意的地方。

其他有趣的議題，包括小東師兄認為中國人因為傳統人死為鬼的觀念，導致中國人轉世為鬼者似乎較多，許多往生儀式當中也常以鬼道來開示往生者。相較於中國人君王為天子，懷疑中國封建制度潛藏君死升天，民死為鬼的觀念，藉以區隔皇族與庶民三界權力的陰謀，類似印度種性制度。這部分可以查看君主往生儀式與民間習俗儀式的差異，或可有所發現。

另外提到飛天的部分，小東師兄提到佛經有描述到某世界眾生是飛於天際，但因為天性暴戾，故總是互相吞食。另外聊到有天竿魚這種傳說飛在天上的魚的傳說，可以查查GOOGLE。